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天文卷

天地玄黃，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列張；寒來暑往，秋収冬藏。閏餘成歲，律呂調陽；雲騰致雨，露結為霜。

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〜天地玄黃，宇宙洪荒

這是講宇宙初形成，天開地闢時候的景況。

根據天文、地質學家的研究推測，我們這一個太陽系的形成、大約是一百〜六十億年前的事，地球則是六十億〜四十五億七千萬年前的事，實在是敻乎其遠的事體了。

如果將四十五億七千萬年的時間擺在鐘錶的錶面上，而以二十四小時作等分的基準，則錶面的一秒是五萬多年。大約在六百萬年前的『上新世』，在非洲出現了現代人類與其親戚黑猩猩的最後的共同祖先『類人猿』；又，大約二百萬年前『人屬』裡的首個動物才出現…天地宇宙，何其洪荒啊！

【字義】（1）天地玄黃1.、、（甲骨）→、、、、（鐘鼎）→、、、、、（簡帛）→（小篆）→天（楷書）  音讀，ㄊ一ㄢ、tyân。

【現代解釋】

『本義』

說文解字（以下簡稱說文）卷一上【一部】〔案，這個【一部】是說文部首，因為文字演變的結果，使得文字的歸類大有不同，譬如本『天』字在說文時歸於【一部】，而今日的字、辭典乃歸在【大部】，您如果要查今日的字、辭典，當然得在【大部】查；而本書因為是在細說千字文，又以說文為字源的釋義，所以依舊遵其法則，不過本書的索引是根據筆劃和千字文的文序來編訂的，例如本『天』字乃四劃、第一字。以後都是如此，不再贅言。〕：「，顛也，至髙無上。從一、大。」

大，本來就是畫一個張開四肢的『人』；上頭的『一』畫，甲骨作『』（）、鐘鼎作『●』（），都是象頭顱之形，可見它本來是象形字；其後漸次簡省作『一』（），以為是指示頭頂之上無限的虛空，那就是指事字了。

所以，『天』的本義，是頭頂；引申為至髙無上的虛空。

『引申義』

哲學史家把我國歷代賢聖所使用過的『天』字之義，歸納如下：

1. 自然的『天』，如：天時、天性、天空、尚書‧大禹謨：「滿招損，謙受益，時（是也）乃天道」等。
2. 威靈顯赫的『天』，如：『天威不違顏咫尺』、『天何言哉？四時行焉，百物生焉。』
3. 神明所居住的『天』，如：三十三天、洞天福地、天堂等等。
4. 哲理的『天』，如：『先明天，而道德次之。』（莊子‧天道）、『內有以通於天機』（淮南子‧原道）等。

【小故事】：杞人憂天

現在河南省的杞縣，是周朝（距離今天大約有三千多年）武王所封的一個小國諸侯，就是大家都知道的『杞國』。

杞國有個人，沒事兒，只擔心天地不知什麼時候會崩塌下來？真崩塌下來的話，我們可就死翹翹啦！越想越害怕，害怕得吃也不能吃、睡也不能睡，真不知如何是好！

恰好，他有個朋友，也是這樣的不能吃、不能睡。有人問他：「人家是擔心老天崩塌，你卻擔心什麼呢？」這人答說：「我是為擔心他的『擔心』而擔心呀！」「啊呀，拜託，你們倆位，『天』只是『空氣』而已，就算塌了下來，也壓不死你們的呀！」朋友說：「是呀，我就是因為他那『超笨的擔心』而擔心得也不能吃、也不能睡啊！」原先那人訝異地問：「真的？只是『空氣』嗎？你怎麼不早說？害得我白擔憂了這麼久！」於是便釋懷地高興了起來，那個擔心他所擔心的朋友也跟著高興了起來。這就是無謂的、莫名其妙的憂慮的「杞人憂『天』」的故事。（以上的故事見於列子。）

天，當然只是『空氣』而已，因此又叫做『天空』。宋朝的大學問家朱子（熹）小時候，爸爸抱他，指著天空說：「這就是『天』……」朱熹也伸出小手，指著天問：「天的外面是什麼？」爸爸愣住了，答不出來。我們不是有句俗話說：「天外有天」嗎？那『有』字不做『有、沒有』解釋，而是當做『是』字講，意思是：「天外還是天」呀！朱爸爸為什麼不會回答呢？